Popayán pensada desde sus Contrarelatos

Reubicación de la galería del barrio Bolívar sigue en discusión

2008-08-21T02:14:00.000-07:00

Por años se ha hablado de la problemática social del barrio Bolívar y a pesar de los proyectos planteados, especialmente en el tema urbanístico, por parte de la alcaldía municipal y el esfuerzo de la comunidad del sector interesada en recuperar la tranquilidad y el bienestar, hasta el momento no se ha encontrado solución alguna para su recuperación.

Mientras los comerciantes de la plaza del barrio Bolívar se oponen al proyecto, la Administración Municipal insiste en que la reubicación de la galería es la solución a la problemática del lugar.

La reubicación de la plaza de mercado no es iniciativa solamente de la alcaldía sino de la mayoría de los habitantes de la comuna tres, quienes propusieron la reubicación desde el 2.001 como sugerencia al plan de ordenamiento territorial del municipio de Popayán.

Gloria Estella Concha habitante del barrio Bolívar, quien reside en la avenida de los estudiantes, cerca a los contenedores en los cuales depositan la basura que produce la plaza de mercado del sector, solicitó a través de una acción de tutela al Alcalde el traslado de éstos a un lugar donde sólo tenga acceso el personal asignado para el aseo y la recolección de las basuras.

En este mismo sitio se ubica 'el planchón', lugar de descarga y venta de alimentos que después de las 7:00 p.m. se empiezan a reunir ciertas personas que trafican con alucinógenos, armas, además se ejerce la prostitución, convirtiendo la zona en peligrosa.

Gladys Solarte, moradora del sector, señaló que “lo que llama la atención de esta situación, es que estas personas viven en estas circunstancias y lo peor de todo es que las autoridades y, hasta nosotros, pensamos que es problema de ellos”, con estas palabras, la ciudadana le hizo un llamado a la Administración Municipal para que incluya este tema en su agenda pública.

“Y es que anunciando una posible reubicación, el Alcalde no puede pretender que el problema se resuelva, pues reitero que con la construcción de espacios 'bonitos', no se solucionarán los problemas de tantas personas en estado de indigencia” anotó finalmente Gladys.

De igual manera, los comerciantes del barrio Bolívar, responsabilizaron de la problemática ambiental, de salubridad, seguridad, a los gobiernos que han pasado 'sin pena ni gloria' por este municipio.

Sigifredo Moriones, comerciante formal de la galería del barrio Bolívar, afirmó que “hemos escuchado rumores de la reubicación que planea la Administración Municipal, pero en cuanto a ese tema los comerciantes formales e informales no conocemos un proyecto oficial”.

Por ello, los vendedores pidieron a las autoridades municipales la socialización de la anunciada reubicación, sin embargo aclararon que el 100 por ciento de los comerciantes piden la reorganización porque un traslado afectaría a más de 200 familias que dependen de los ingresos que se generan en este sitio.

El Secretario General de la Alcaldía, Andrés Collazos, reiteró frente a esta situación que “las diferentes problemáticas pueden solucionarse, en la medida que se tengan puntos de encuentro con las personas que trabajan en estos sitios importantes para la dinámica social de la ciudad”.

Según el funcionario en las plazas de mercado de La Esmeralda y el barrio Bolívar se adelantan acciones populares que con el tiempo se tendrán que cumplir. “Por eso, ese manejo será más lento pero seguro, creemos que el resultado será producto de una concertación con los comerciantes” afirmó.

Según el Plan de Ordenamiento Territorial, la zona de la galería daría espacio para comerciantes que cumplan con las normas de salubridad, esto implicaría que los negocios que están por fuera de la plaza de mercado pueden mantener sus negocios si se acogen a esas normas.

Las autoridades hicieron un llamado de atención a los vendedores de las plazas de mercado de la ciudad y a la comunidad en general, para que entiendan y acojan las medidas fitosanitarias, que evitan riesgos a la salud de las personas.

Según el Secretario de Salud Municipal, Dubán Quintero, en la galería del barrio Bolívar por el momento se adelantan constantemente jornadas de control al expendio de alimentos.

Por otra parte, Andrés Collazos, Secretario General del Municipio, dijo que “es preocupante la situación de indigencia de quienes están en la galería, pero hay que entender que los costos de rehabilitación son bastante altos, en todo caso sabemos que hay que hacer todos los esfuerzos posibles para lograrlo”.

El gobierno municipal ha planteado que el principio del proceso sería la reubicación de la plaza de mercado, iniciativa que deberá concertarse y a la que deben sumarse otras acciones más complejas, con el concurso de los residentes que reivindiquen el lugar y la vida misma, acompañadas de las acciones judiciales a que haya lugar.

Popayán desde el aire

Las realizaciones audiovisuales como productos culturales que surgen de un medio, una comunidad y un tiempo específicos, constituyen un material válido para conocer y explorar esa comunidad. Tres registros audiovisuales abordaron las transformaciones sociales de la ciudad de Popayán en los años posteriores al terremoto: Crisálida (1.989) de Guillermo Pérez, Occidente (1.991) de Carlos Marino Illera y Marcando Calavera (1.999) de Nelson Freddy Osorio. Pero más que las producciones audiovisuales en Popayán, nos interesa el proceso de auto representación, como los realizadores de la ciudad de Popayán, ponen en escena diversos aspectos de la historia de la ciudad, sus procesos sociales y las nuevas realidades presentes en los barrios surgidos después del terremoto de 1.983.

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Popayán ¿Blanca o mestiza?

2007-04-25T17:12:00.000-07:00

Sabemos por nosotros mismos que Popayán es llamada la ciudad blanca de Colombia. Este nombramiento nace a principios del siglo XX debido al predominio del color blanco en la arquitectura del sector histórico que se ha convertido en una marca identitaria que opera en el imaginario social al modo de una metáfora urbana.
Las paredes de la ciudad impregnadas de cal, elemento que se utilizo como recurso medicinal para el control de la plaga de niguas a pasado de saneamiento ambiental a control moral, marcando las fronteras territoriales de lo histórico con relación al espacio excluido del discurso colonial, la ciudad se polariza entre un centro homogéneo separado de sus periferias.
Recordemos que las paredes de la ciudad son pintadas antes del inicio de la semana mayor, recurso utilizado para limpiar las diferentes marcas; como graffitis, esténciles u otros tatuajes urbanos. Al pintar, limpia sus males aboliendo la diferencia cultural, olvidando que negros, blancos, mestizos, campesinos e indígenas convivimos desde hace tiempo y que pertenecemos a una misma ciudad.

Otra mirada de la Semana Santa

2007-04-25T17:03:00.000-07:00

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La ciudad de Popayán especialmente en semana Santa abre sus puertas para que muchas personas que estén interesadas en conocer su arte, se den un recorrido por los principales museos y casas coloniales de la ciudad. Estas muestras van desde la fotografía, la pintura, la música, hasta la escultura, la facultad de artes de la universidad del cauca con su sala de exposición no se quedo atrás presentando la exposición del maestro Adolfo Torres, profesor de la facultad de artes de la universidad que después de sus dos años sabáticos nos sorprende con una puesta en escena de sus obras rompiendo los limites clásicos de hacer arte en la ciudad.

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Popayán es una ciudad Barroca?

2007-04-07T17:05:00.000-07:00

Popayán fue fundada en lo que ahora se conoce como una región de alto riesgo sísmico, volcánica por añadidura y ha sido semidestruida repetidas veces por otros tantos terremotos, entre los cuales los más intensos han sido los de 1736 y 1983. En ambas ocasiones fue necesario concentrar recursos y esfuerzos, no en la expansión citadina sino en la reconstrucción de lo destruido o averiado.

Popayán, al contrario de Cartagena y Mompox, ciudades de trazado irregular, y al igual que Santa Fe de Bogotá, Tunja o Pamplona, es un buen ejemplo de trazado geométrico "clásico", según las tradiciones del sur y centro de España, conformado por una retícula razonablemente ortogonal de calles, más o menos orientada a los cuatro puntos cardinales. Al terminar el siglo XVIII no llegaban a cincuenta las manzanas trazadas, así fuese parcialmente, en prolongación de la cuadrícula original basada en la plaza mayor de la ciudad, es decir, una expansión de apenas unas cuarenta manzanas en algo más de doscientos años. El rostro de le ciudad, y por lo tanto, su carácter urbano, tal como llega a los comienzos del siglo XX, se debe ante todo a las superposiciones urbanísticas y arquitectónicas llevadas a cabo durante la segunda mitad del siglo XIX, sobre lo que fue pasible reconstruir desde el segundo tercio del XVIII hasta el final del periodo colonial. Lo que singulariza a Popayán entre las ciudades de origen colonial en Colombia es esa hibridación urbanística y arquitectónica causada accidentalmente por movimientos sísmicos. Estos no podían borrar el trazado urbano, pero sí lograron alterar decisivamente su volumetría y el lenguaje tradicional de su arquitectura.

La tendencia formal derivada de lo anterior fue la de enfatizar la armonía formal urbana ye existente, minimizando diferencias entre fachadas y nivelando cualitativamente el lenguaje barroco de éstas. Las variantes formales en los frentes de las calles no desaparecieron par entero, pero quedó aparente en toda la ciudad, sus principios básicos eran tan escasos como bien observados.

La nueva ciudad fue construida con un nuevo espíritu, con énfasis en los enormes templos, en los que la riquísima y prolija ornamentación barroca parecía ser la expiación del inmediato pasado. Las casas cuarteles fueron reemplazadas por palacetes llenos de gracia, con sus alquerías interiores en las que se mezclaban los pilastrones del orden jónico o toscano en las obras y el mudéjar en las de ladrillo. En Popayán la unanimidad no es sinónimo de uniformidad.
Si quieres saber más sobre la arquitectura de Popayán visita este Link.

2007-03-31T14:47:00.000-07:00

Popayán es conocida no solamente por ser la ciudad blanca de Colombia, también es conocida como ciudad universitaria, por tal razón la universidad del cauca es participe en muchos de los proyectos que se desarrollan en el departamento, uno de estos proyectos es el CICEP (Centro Internacional de Convenciones y Exposiciones de Popayán) que es mucho más que un edificio. Es la punta de lanza de una estrategia que pretende formar parte de la competitividad del departamento, en este caso fundamentado en la firme intención de convertir al Cauca en región del conocimiento.

Escucha las opiniones de de Gustavo Feríx jefe de la división de patrimonio cultural de Unicauca y de Alexander Buendía Astudillo, Felipe garcía quintero miembros del grupo de investigación “estudios culturales y de la comunicación ECCO” sobre el proyecto CICEP.

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Territorios Urbanos

2007-03-22T11:55:00.000-07:00

¿Donde queda el sector histórico o centro de Popayán? ¿Cuáles son sus fronteras espaciales?

El problema que esta interrogación plantea es dar una definición espacial del territorio que conocemos como “sector histórico” o “centro colonial” lo cual permite afirmar donde se ubica y qué lugares ocupa. Cuando se busca situar las fronteras espaciales del lugar más emblemático de Popayán surgen las preguntas de ¿Dónde queda e sector histórico o centro colonial de Popayán y cuales lugares incluye? Frente a este problema la referencia territorial es asumida por el ciudadano como algo ya conocido. Pues se rata, de una parte, del legado principal de la tradición cultural urbana, por lo cual este sector posee gran significado social, ya que la historia de la ciudad está contenida en los símbolos y metáforas arquitectónicas de esa territorialidad configurada a través del tiempo como escenario de memoria, de evocaciones del pasado; es un lugar pleno de sentido para la identidad urbana que hace del espacio lenguaje, red de signos; en fin, narración del imaginario de Popayán como el relato de un discurso cultural que hizo de lo colonial la única voz, la mas sólida gramática con que la ciudad habla y es escuchada.

2007-03-15T14:40:00.000-07:00

El Departamento del Cauca, para conmemorar el IV Centenario de la fundación de Popayán (1536-1936) encargó al Maestro Efraín Martínez pintar un cuadro que reflejara la historia de todos los hombres ilustres de Popayán en un desfile magno y firmó un contrato con el Maestro en ese sentido, con base a la ordenanza 25 de 1935. El Cuadro tiene 54 metros cuadrados (560 pies cuadrados), 9 metros de largo (29,75 pies) por 6 metros de alto (19,84 pies). Se consideraba, al menos en 1986, el óleo más grande que se haya pintado en el mundo.
Este famoso óleo es la realización parcial de los inigualables e inolvidables versos del maestro-poeta Guillermo Valencia (20 de octubre 1873-8 de julio de 1943) en su grandioso poema "A Popayán". Los versos de Valencia, esculpidos en mármol, acompañan al Cuadro, en sus lados, facilitando a los espectadores, la interpretación del óleo.

Si quieres conocer el poema de valencia "Canto a Popayán" dirígete a este link.

La chirimía representación cultural folclórica

2007-02-28T20:38:00.000-08:00

El folclor colombiano es muy rico, tanto en el número, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geográficas del país, posee sus características folclóricas propias. En Popayán cuando se acerca la navidad vemos aún pasar a un grupo de músicos, acompañados por el diablo que se acerca a las personas para recibir su aguinaldo, a este grupo con o sin diablo lo llamamos chirimía.

El compositor Colombiano ANTONIO MARÍA VALENCIA (1902-1952)
fue uno de los pocos maestros que después de haber seguido sus estudios en Francia gracias a una beca, no olvido en sus composiciones el folclor Colombiano. Decidió devolverse a su país, especialmente a su tierra que lo vio nacer el valle del cauca donde se encargo de la dirección del recién fundado Conservatorio de Cali. Su legado más importante y supérstite es haber convertido al Conservatorio de Cali (hoy perteneciente al Instituto Departamental de Bellas Artes) en la institución musical de más renombre en toda la comarca vallecaucana.

En Enero de 1930 el compositor Valencia visito Popayán y ofrecio dos recitales en el teatro Guillermo Valencia. Uno de éstos reviste más importancia por el hecho de que allí va a recibir su consagración una nueva obra para piano suya, titulada Chirimía y bambuco. Escucha un poco de su composición.

chiri.mp3

Arte Moderno En Popayán?

2007-02-22T13:32:00.000-08:00

Edgar Negret (Popayán, 1920) es uno de los artistas más significativos del arte moderno Colombiano, empezó a confrontar su trabajo con el público a comienzos de la década del 40 cuando la crítica de arte en el país era apenas una actividad incipiente, adelantada por poetas o literatos que se referían de una manera lírica a su producción, hasta las más autorizadas evaluaciones que analizan y resumen los significativos aportes de su trabajo concienzudo y maduro se preguntan por que un patojo, rodeado del arte colonial que enaltece a la ciudad de Popayán pudo crear formas y figuras más allá de lo que su vista podía ver.